睡与不睡之间楼主2021/07/20 05:02:10
罪名本身感觉得和强制萎谢罪合并成性侵罪，不强调性器官插入，按程度划分等级；不限定被害人性别比较稳妥
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爱舞之阳2021/07/20 05:10:27
从我个人的角度来讲也是强调社会文化的更迭。我还是想说福柯的理论更像是一种“宣告”，即“性暴力和其他暴力并无区别，也无需更多关注”
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爱舞之阳2021/07/20 05:10:59
当然这在塞里斯，的确有些“外宾”了
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shizuku2021/07/20 11:09:30
看到这样的话，我每次都会举同一个例子：在1788年的封建法国谈资产阶级革命，您觉得有意义么
爱舞之阳醒醒，现在离1789不知道还有几百年
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爱舞之阳2021/07/20 11:12:31
我只是举例子而已，但世界瞬息万变。20年也许只是未来十年最不魔幻的一年，
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b吧慎回复2021/07/20 05:15:47
有道理。但是废qj不是为了破除贞操观。法与社会是相互影响的，法能对人的行为产生引导，不管是正面的还是负面的:我们常说“发财的路子都写在刑法里”，同样“获得快乐的路子也都写在刑法里”，法的禁止反过来令人虚构出了逾越这一禁止后会获得的快乐，在这个例子中就是通过把女性设定为强奸罪的客体，使女性本身带上了“可以被qj”的属性，使男性认为qj可以获得被禁止的神秘快乐。因此我虽然同意不一定要废除qj罪，而是可以换别的办法，但不同意说法律的修改不影响社会。
当然面对切实存在的紧迫危险，更重要的还是确保当前法律能够真正落实，我们可以看到“性同意”实际上经常沦为为qj者脱罪的手段...
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海星与海豚2021/07/20 05:20:10
执法方面的问题不应该用立法层面的反复横跳解决
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睡与不睡之间楼主2021/07/20 05:22:48
有道理。但是废qj不是为了破除贞操观。法与社会是相互影响的，法能对人的行为产生引导，不管是正面的还是负面的:我们常说“发财的路子都写在刑法里”，同样“获得快乐的路子也都写在刑法里”，法的禁止反过来令人虚构出了逾越这一禁止后会获得的快乐，在这个例子中就是通过把女性设定为强奸罪的客体，使女性本身带上了“可以被qj”的属性，使男性认为qj可以获得被禁止的神秘快乐。因此我虽然同意不一定要废除qj罪，而是可以换别的办法，但不同意说法律的修改不影响社会。
当然面对切实存在的紧迫危险，更重要的还是确保当前法律能够真正落实，我们可以看到“性同意”实际上经常沦为为qj者脱罪的手段...
b吧慎回复嗯嗯，第三点是有些极端了。原本的意思不是完全否定修法的作用，而是觉得废除罪名之类“宣示性”的修法没有太大作用，是形式主义的。而改变性侵对象的性别限制，能实质性地扩大救济这类的修法对社会无疑是有积极意义的
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b吧慎回复2021/07/20 05:25:19
有道理。但是废qj不是为了破除贞操观。法与社会是相互影响的，法能对人的行为产生引导，不管是正面的还是负面的:我们常说“发财的路子都写在刑法里”，同样“获得快乐的路子也都写在刑法里”，法的禁止反过来令人虚构出了逾越这一禁止后会获得的快乐，在这个例子中就是通过把女性设定为强奸罪的客体，使女性本身带上了“可以被qj”的属性，使男性认为qj可以获得被禁止的神秘快乐。因此我虽然同意不一定要废除qj罪，而是可以换别的办法，但不同意说法律的修改不影响社会。
当然面对切实存在的紧迫危险，更重要的还是确保当前法律能够真正落实，我们可以看到“性同意”实际上经常沦为为qj者脱罪的手段...
b吧慎回复之前有人说qj犯会社死，突然就想到:这社死是单纯出自道德上的不相容，还是包含着嫉妒——认为这小子已经迷失在某种神必快乐之中？
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睡与不睡之间楼主2021/07/20 05:28:48
不是很懂哲学，“被禁止的神秘快乐”是不是精神分析的理论呀
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b吧慎回复2021/07/20 05:28:48
之前有人说qj犯会社死，突然就想到:这社死是单纯出自道德上的不相容，还是包含着嫉妒——认为这小子已经迷失在某种神必快乐之中？
b吧慎回复进一步说，一些男性对qj犯的厌恶和厌女是否有着共同点？厌女者会把女性当成没有理性、纯粹依照本能(杏欲)行动的生物(难以启齿的是这种“本能的快乐”通常也令他们感到羡慕甚至嫉妒)，在他们眼中qj犯何尝不是如此？
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睡与不睡之间楼主2021/07/20 05:31:54
感觉还是蛮有道理的，是不是类似于那种你越反抗越兴奋或者突破禁忌的快感
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睡与不睡之间楼主2021/07/20 05:36:43
从我个人的角度来讲也是强调社会文化的更迭。我还是想说福柯的理论更像是一种“宣告”，即“性暴力和其他暴力并无区别，也无需更多关注”
爱舞之阳突然感觉“宣示”本身还是蛮重要的，在现在这种舆论环境下，意味着多了一个可资利用的话语资源？
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b吧慎回复2021/07/20 05:38:59
感觉还是蛮有道理的，是不是类似于那种你越反抗越兴奋或者突破禁忌的快感
睡与不睡之间我嗯缝的，按我理解就是精神分析认为人最终想要的那个“东西”和禁止人们接近它的禁令是一体两面的，正是由于禁令的存在使人能够幻想在被禁令所禁止的地方存在着他想要的一切。禁令的存在使人能够维持他的幻想，保有得偿所愿的“可能”。
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爱舞之阳2021/07/20 05:41:25
突然感觉“宣示”本身还是蛮重要的，在现在这种舆论环境下，意味着多了一个可资利用的话语资源？
睡与不睡之间对啊，起码还能拿“福柯”压一压…
这下子他成为自己最不喜欢的“反动学术权威”了
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杉杉来迟2021/07/20 06:07:58
数罪并罚
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齐王韦泽2021/07/20 10:53:02
对我也想说，性自主权和生命健康权不是同一法益，本身就无法共同保护，而且qj程度难以纳入伤害等级中，更何况如此一来会使得“qj致人重伤或死亡”这一结果加重犯失效
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睡与不睡之间楼主2021/07/20 10:59:19
对我也想说，性自主权和生命健康权不是同一法益，本身就无法共同保护，而且qj程度难以纳入伤害等级中，更何况如此一来会使得“qj致人重伤或死亡”这一结果加重犯失效
齐王韦泽是这样嘞，哥们是学法的吗？
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齐王韦泽2021/07/20 11:01:38
是
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彼得卡特琳娜2021/07/20 11:04:02
在父权社会下谈这些，您觉得有意义吗？
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睡与不睡之间楼主2021/07/20 11:05:14
什么意思朋友，没懂
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weweha2021/07/20 11:05:49
感觉就是再说现在这个大环境谈后现代不太实际
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睡与不睡之间楼主2021/07/20 11:07:04
嗷嗷，可能他回复错了
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爱舞之阳2021/07/20 11:07:25
看到这样的话，我每次都会举同一个例子：在1788年的封建法国谈资产阶级革命，您觉得有意义么
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M829A32021/07/20 11:30:54
qj不算故意伤害，那我ctm怎么看
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彼得卡特琳娜2021/07/20 12:33:00
看到这样的话，我每次都会举同一个例子：在1788年的封建法国谈资产阶级革命，您觉得有意义么
爱舞之阳有，而且很有。
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彼得卡特琳娜2021/07/20 12:37:16
换成故意伤害，在这样的环境下，施暴者有更多办法进行脱罪。
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睡与不睡之间楼主2021/07/20 12:43:58
换成故意伤害，在这样的环境下，施暴者有更多办法进行脱罪。
彼得卡特琳娜嗯嗯是这样
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