人类学、文化相对主义与文化改造

在文化人类学的研究中，“文化相对主义”是其研究的核心，即主张每一种文化都有其独创性和充分的价值，而且一切文化的价值都是相对的、平等的，但这种“平等”并不意味着放弃批评而赞成或接受某一人群的所思所为，而是指将文化行为放入其具体的历史、环境和社会中加以评估和对待。

文化相对主义被表述出来之后，成为很多现代人作为“多样化”与“去霸权主义”的思想基石。事实上，对于木速蛮的特异性行为举止（如礼拜，头巾，饮食禁忌）都主张以此思维宽容。

我先说说我的观点：①“述而不作”式的描摹和理解意味着放弃对该族群和社区的改造权力，这样的等待不可能无止境的等下去。更别说，至今为止的一些历史事实表明，在特定的文化区中对外来文化的蛮横排斥和抹杀，几近于消弭了其内在更新的可能。②坐看其内部弥散的专断空气造成巨大的人道主义危机和内部严酷剥夺众多弱势群体的权力，事实上就是无视激进分子本身秉持伦理。

我想听听大家的看法。