研究神秘学的人相信所谓魔法能带来具有经验意义的结果吗？

去年还没新冠的时候,我在辽宁出差,路过十字路口,看到一个戴口罩的大妈,脑子里突然想,总有有一天会人人带上口罩的...

是。人的心智无法对所有现象做出严格形式意义上的证明，巫术和科学都是在某些语言和想象所约定的环境内生效的，而环境之外的心智是难以理解的

他们会把事情的结果按照神秘学的归因。先开枪后画靶子。属于习得性无助后瞎几把过的一种方式

神秘学要配合宗教、信仰一类的才管用，总的来说神秘学就是把事件的多因多过，联系的普遍性无视了，为事件强行分配因果。例如一个中世纪的修士被石头砸中摔到了山下，他认为祈祷可以让主来帮助他，这时有个行人经过把他救起来，在修士看来，就是祈祷起了作用，上帝操纵了因果才拯救了他。

我见过几个研究正一教的人真的相信，比如说遇到危险念几个咒能转危为安一类的……

“如果我们分析巫术赖以建立的思想原则，便会发现它们可以归结为两个方面：第一是‘同类相生’或果必同因；第二是‘物体一经互相接触，在中断实体接触后还会继续远距离的互相作用’。前者可称为‘相似律’，后者可称为‘接触律’或‘触染律’。巫师根据第一原则即‘相似律’引申出，他能够仅仅通过模仿就实现任何他想做的事；从第二个原则出发，他断定他能通过一个物体来对一个人施加影响，只要该物体曾被那个人接触过，不论该物体是否为该人身体之一部分。基于相似律的法术叫做‘顺势巫术’或‘模拟巫术’。基于接触律或触染律的法术叫做接触巫术。”
————人类学神话学巨佬弗雷泽，《金枝》
本质上都是人对不可控事物的观察，并寄希望于寻找之中的规律并把握规律罢了。弗雷泽的研究不可避免地带有那个时代的偏见和信息误差，但他总结的经验还是非常有用的

犸犸的哪里有违禁词啊

散步

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