「北朝论坛快讯」“托古改制”--孟先森寻求合法迭代北朝论坛的操作路线

自从杨超竹席公开宣布关闭北朝论坛（郑州）以后，孟先森便萌生了就任北朝论坛竹席的想法。当然，这里的“北朝论坛”是一个泛指，孟先森认为，目前的正能量圈虽然声势很大，但“缺乏像旧菟吧那样严密有效的管理运营架构”，而北朝论坛式的管理架构是非常值得借鉴的。因此，孟先森认为，目前的这种“网络猎W+密集网暴”的模式，风险大，不确定性强，而且很难保证未来几年还能继续维系，未来只有让他本人来出任新的“网络正能量大V盟主”，才能进一步发展他的正能量运营事业。

经过孟先森本人的亲自摸排，他认为，目前的情况来看，北朝论坛覆灭的消息并没有产生如同北朝论坛内部的正能量大V所说的“震撼效应”，新一代的中学生和大学生菟友并没有几个人对北朝论坛有什么特别深刻的印象和用户粘度，虽然有很多正能量大V扬言要重建北朝论坛，但是到目前为止，也没有听说有人成功募集到足额的启动资金。因此，孟先森认为，北朝论坛本身的招牌已经没什么利用价值，未来将考虑逐步抛弃北朝论坛的招牌，也就是说，他的新的正能量网络论坛的名字，应该不会继承北朝论坛的名号。

按照孟先森本人的考虑，此事应该是非常简单的，童贯目前已经没什么嫡系大V，基本上在他的庇护下运行，因此只要他把童贯给逼退，逼得童贯公开辞职即可。实在不行再想方设法炒作童贯是“神经病”，把他逼得退网就算了结。但孟先森的幕僚不这样认为，他们认为孟先森本人的行动包括两个目的，其一是“塑造新正能量论坛的品牌效应和权威地位”，其二是“从法理上终结北朝论坛的法统存在”，而这种直接逼退童贯的事情虽然简单，但也从事实上坐实了孟先森本人是“僭主（monarch）”的历史角色，因此对孟本人的网络咖位和新论坛的法统地位都有不利影响。

据说孟的幕僚用了一个十分简单的比喻：如果童贯完蛋以后，三天两头有蟹黄堡像打着“朱三太子”或者“建文帝”的旗号那样，打着杨超或者童贯的旗号（不得不说这句话十分生草，笔者不相信有任何网友会打着童贯的旗号加入正能量内战）来给孟捣乱，那会给孟造成极大的麻烦。而孟又不能学朱棣，一口咬定“童贯已经没了”。因此，孟决心通过其他可行的路径，完成这一次内部的迭代。

根据孟本人的综合策划，这个计划大致上分为几个阶段：

1.在正能量圈内部布置宣传梁启超及其家人的“爱国”事迹，由梁启超引出话题，即维新思想，而维新思想的核心是“托古改制”。

在这个过程中还需要伴随布置弘扬传统文化的相关行动。

2.通过宣传托古改制的思想，转而宣传“复兴正统的，有深度有思维的正能量论坛”，即“音速论坛”，组建相关的人员组成“sc论坛复兴研究室”，并由此寄希望于吸引老sc论坛的部分有能力的网友加入自己。

3.控制童贯主持召开会议，讨论“sc论坛的运营得失”，实际在会议当中把矛头指向杨超竹席，最后形成一个文字决议，公开批评杨超竹席在北朝论坛运营过程中的一系列问题（这些问题当然是孟说什么就是什么）

4.由童贯宣布，去掉“北朝论坛竹席”尊号，复改为“sc论坛竹席”，宣布组建“sc论坛重建设计委员会”，委员会成员由孟先森和他的心腹组成。

5.孟先森进位sc论坛总理，sc论坛副竹席，童贯宣布修改相关章程，凡sc论坛竹席发布的命令，未经过论坛总理附加签字则无效，并宣布将sc论坛的架构从“竹席负责制”改成“职业经理制”。

6.将童贯招揽的部下，如易梓嘉，伊利丹等人全部“罢免”。

7.童贯发布“引退文告”，孟先森随后召开“sc论坛设计委员会”全会，讨论修改论坛名称和标志，其他不做改变，随后孟出任新论坛的“竹席”。

孟认为，这样的系列操作，首先废止了北朝论坛的“法统地位”，随后又以“托古改制，复兴sc论坛”为号召，占据了道义和法统的双重制高点，而孟先森最后继承的是sc论坛的法统，不是北朝论坛的法统，这就把他个人的“历史站位”从司马懿，高洋之流，变成了刘秀，李克用之类的“忠臣”。可以极大提高自身声望，同时也防止了有人在未来打着北朝论坛的旗号给他捣乱的可能。

以上