大字报：你组喜迎继沙猫晶哥外的又一位重量级

某人应该和道德主义沙猫晶哥贴贴。你们都很爱强调一个只存在于你等神必脑回路里的，必须要让宇宙和世界服从的“平等”，都在本体论上坚持一种虚幻的“绝对平衡状态”（对于沙猫晶哥来说，这是“道德平衡”，对于某人来说，这是“运气平等”）

拜托，都二十一世纪了，还以为世界是能以人为目的的，存在一种绝对平衡的可能？但凡耳闻过二十世纪科学成果的都不会有这种错觉吧？神学比政治哲学更适合你，真的。德日进的进化神学，《人的现象》，我劝你多读（笑）

不讲人道主义的无Class平等的马主义应该开除左籍。直接把人解构了的德勒兹还有后人类主义者应该开除左籍。只想搞事，不想建设的通通都不是左壬！

剩下谁最左？当然是妄想通过改良现代性来实现平等的人道主义者啦！

某人还说拒绝公平角度的反思个人行为的不是左派。某人不去反思作为总体的社会，反而只从个人行为出发。然后还以“公平”的视角企图覆盖全社会，摆出一个模棱两可的“运气”作为你要克服的最大阻碍。尽管你假心假意地说要考虑一个人从小遭受的背景什么的。但是结论都被归因为抽象的“运气”！这可太神奇了，我们不禁要问，运气这么可怕，那父权制还有Capitalism呢？这可真是一个悲剧！一个书斋里的“左派”犬儒到只敢面对运气，而不敢面对体制！可怕的运气可以被克服，但是父权制Capitalism制度万万不能！feminist啊，马派啊，都不够左！“运气”是人类文明进步的最大阻碍！究竟什么是“运气”，凡是我不愿意去把握运气产生背后现实原因的现象都是“运气”所致。这不循环论证吗？对啦，这就是“运气”的奥妙吗，一个理念的物自体。这也太进步啦，结果竟然是不自觉的不可知论。

同沙猫晶哥不肯面对他道德共同体的不可能性一样。某人的运气观其实就是他平等的不可能性。一个很讽刺的逻辑就是，既然不公平是由运气所致，那么，公平是由什么所致呢？施行公平的手段能脱离运气所致吗？既然一切都是运气，为什么平等又能脱离这些所有运气之外了？“运气”与“道德”操纵一切事物，结果在晶哥那里，道德主义是无法实现的，在公平先生那里，公平只能避开运气，而阻止不了不平等，既然如此，我们干嘛还需要公平先生的高等谋略，精心设计的公平制度。我们前脚请他进门，他脚后跟刚一进来，就被运气之神放风吹走了怎么办？晶哥已经够歇斯底里了，让我们期待公平先生还能向什么样的体面发展吧。当然，这全凭他的个人运气了，真遗憾呐，医者不能自医。我们祝他好运！