多闵卒帼嘉与现实领域的单一闵卒

"可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓" 这段词句的寓意想必波友都懂

除去"以nation equality 的维护者自居，实际却凌驾于所有nation之上"的 "大爹"（走友），契丹由于宋/明的"特殊"历史，"瀚"与"钟桦"这两种身份认同的冲突始终存在，清末立宪（保煌）派与gm派关于"如何定义nation（满汉一体or血海深仇）"的论战是这方面的集大成者

另一方面，文史领域通过4K年历史来宣传" 忠君（档）爱帼 " （广义通三统），也自然而然地将"瀚卒郑泉正统论（典中典之南宋的"北伐"）"灌输给了中学生，再加上区域经济发展度和外貌/语言/服饰的明显差异，新时代互联网小将的歧视甚至发型师倾向溢出屏幕

身边的例子:三州仍被视为"省外的蛮荒之外"；更牙白一点，某法医设定的版图将全部西康地区都开除了

但以准格尔为例，当地邵闵和幽州都在用实际行动积累"血仇"，没有回头路可走，"big"之后的大规模突突突是极大概率